sábado, 2 de noviembre de 2013

VER A JESUS


Se subió a un sicómoro para verlo.
 (Lc.19, 1-10).

 
Yo, Señor,  pequeño como Zaqueo,
quiero subirme al sicómoro de mi vida
 y verte,
verte, por más que me lo impida la multitud de mis males.
Déjame verte,
al cruce de tu mirada en mi camino.
Que en verte está el cambio radical de mis noches. 

El arte de tu ternura no entiende de críticas ajenas,
ni quejas
de cuantos  desde el altar rezan
y  se erigen en jueces de las personas.
Tú haces familia en el templo, sí,
y  fuera del templo aún más,
entre los encaramados a los árboles de sus sufrimientos. 

Eres gallardo galileo de la generosidad,
ladrón de corazones arrepentidos,
abanderado de la cofradía de los Zaqueos,
y autohuésped de la dignidad humana,
a pesar de cuantos a tu vera
no paran de construir obstáculos. 

Eres la única semilla que no se vacía en la humana era
o en el labrantío de los que aman
el hábitat silencioso de la sinceridad. 

En esa esencia tuya, Señor, dame coraje
para bajarme a toda prisa de mi sicómoro,
que, en mirarte como Zaqueo,
quisiera entre los pobres
esparcir la mitad de  mi hacienda...

 

viernes, 1 de noviembre de 2013

LA MUERTE, ESE ENIGMA


Hoy que los cementerios lucen toda clase de sentimientos, de recuerdos y de flores, podemos recordar que “el máximo enigma de la vida humana es la muerte. El hombre sufre con el dolor y con la disolución progresiva del cuerpo. Pero su máximo tormento es el temor por la desaparición perpetua… La semilla de eternidad que en sí lleva, por ser irreductible a la sola materia, se levanta contra la muerte. Todos los esfuer­zos de la técnica moderna, por muy útiles que sean, no pueden calmar esta ansiedad del hombre: la prórroga de la longevidad que hoy proporciona la biología no puede satisfacer ese deseo del más allá que surge ineluctablemente del corazón humano”,  según el Concilio Vaticano II.  
La muerte viene a ser el quicio de la vida que si encierra confusión y ruptura esenciales, también es presagio de la culminación personal  que reclama un más allá. Es escandaloso que hayamos convertido la muerte en un espectáculo, en cuyo drama “sobran espectadores del duelo ajeno, y faltan acompañantes que lo hagan suyo”, en palabras del profesor José-Román Flecha.
“Si queréis realmente, contemplar el espíritu de la muerte, leemos en El profeta de Khalil Gibran, abrid de par en par las puertas de vuestro corazón al cuerpo de la vida. Pues la vida y la muerte son una misma cosa, como el río y el mar son una misma cosa". 

 

DICHOSOS


Y Él se puso a hablar, enseñándolos: Dichosos…
(Mt. 5, 1-12)
 


¡Tú lo has dicho, Señor!
Dichosos nosotros si no triunfa en nuestro corazón
la engañadora confianza en las riquezas.
Dichosos si no genera nuestro corazón
envidias, calumnias o actitudes vengativas hacia los hermanos.
Dichosos si invadimos nuestro corazón de las mismas lágrimas
que llora gran parte de la humanidad. 

¡Tú lo has dicho, Señor!
Felices nosotros si nos dejamos el pellejo
en la hondura del hambre y de la sed de nuestros hermanos.
Felices si libramos la batalla a nuestro egoísmo 
y hacemos de la misericordia el trono de nuestros gozos.
Felices  si convertimos la negrura de nuestras vidas
en luz radiante, en transparencia cristalina.    

¡Tú lo has dicho, Señor!
Bienaventurados nosotros si alzamos la bandera de la paz
desde la orilla de nuestro corazón hasta los horizontes lejanos.
Bienaventurados si no nos rendimos ante las injusticias,
si no capitulamos ante el riesgo de ser perseguidos
por tu causa, Señor.  

¡Tú mismo lo has dicho, Señor Jesús!
Que ya, ¡desde ahora!,
nos has inscrito en tu agenda
sobrecargada de seducción pascual.

sábado, 26 de octubre de 2013

DESCONCERTANTE


Bajó a su casa justificado.
(Lc.18, 9-14).
 

El fariseo ha subido al templo
a dar gracias por ser religiosamente justo.
El publicano, religiosamente odiado, 
se golpea el pecho, acurrucado al muro.  

El fariseo se mira en su propio espejo. Reza a su yo.
El publicano se mira al espejo de su culpa. Reza a su Dios.
Aquel  juzga en su severidad al publicano pecador.
Éste  juzga severamente su abatido dolor.

El fariseo, seguro de sí, se esconde en su coraza,
complaciéndose en su sutil grandeza.
El publicano se duele de su nada, inseguro en sí.
Se esconde en su pecado,
complaciéndose en su noble espera. 

El fariseo no roba, no mata y hasta ayuna.
Justifica su oficio de pródigo,
dejando caer su diezmo en la hucha.
El publicano, llorando en el silencio del templo,
deja caer su oración, puesta  la mirada en el suelo. 

El fariseo se despide ya del altar, erguido.
Se aleja del templo, cumplidor y más vacío de Dios.
El publicano, vacío de sí mismo, baja a su casa.
No se ha despedido.
¿Para qué?
Si Dios y el Templo van con él… 

La engreída seguridad de uno mismo
es la lejanía desconcertante de Dios.

LA PARO(t)DIA

Mientras España se desangra en su rabia contenida...
1. En 2006 el Tribunal Supremo de España endureció el cumplimiento de las penas de los terroristas condenados conforme al Código Penal de 1973, cuando evitó la puesta en libertad del terrorista Henri Parot, de ahí la “doctrina Parot”.   En 2012, el Tribunal Constitucional avaló  dicha "doctrina", cuando se pronunció sobre una treintena de recursos presentados en su mayoría por presos etarras.  La jurisprudencia obligaba a computar los beneficios penitenciarios sobre el total de las penas y no sobre el límite máximo de cumplimiento de 30 años de prisión, lo que supone una prolongación de la estancia en la cárcel.  Meses más tarde,  después de que la etarra Inés Del Río recurriera su caso ante el Tribunal Europeo de Derechos Humanos,  este tribunal  condenó a España por aplicar retroactivamente la “doctrina Parot” a dicha etarra. Impuso una sanción de 30.000 euros e instó a las autoridades españolas a dejarla en libertad en el "plazo más breve"  posible.  Un día después, el martes 22, la Audiencia Nacional decidió unánimemente la puesta en libertad de la etarra,  al entender que el fallo de Estrasburgo  era inapelable.  No obstante, acordó  bloquear la indemnización de los 30.000 euros a la etarra.
Lectura de un "fallo inapelable" (Foto Internet)

2.. La sanguinaria etarra formó parte del "comando Madrid" a mediados de los años 80.  Fue condenada por 23 asesinatos a 3.000 años de cárcel. Hoy, gracias a la Cour alsaciana, ya luce la sonrisa de la libertad “inapelable”. Entre los terroristas que se verán  afectados por la sentencia de Estrasburgo, están Domingo Troitiño, Antonio López Ruiz (alias Kubati), Santiago Arrospide Sarasola, Santi Potros y el propio Henry Parot. Y entre los delincuentes comunes a los que se les ha aplicado la “doctrina Parot” están Miquel Ricart (el asesino de Alcasser) y Pedro Luis Gallego, conocido como el violador del ascensor.

3. Preguntas que corren por mi barrio, “al socaire” de la sentencia de la Cour alsaciana:  

ü  Sobre la “doctrina Parot”, tras el fallo del Tribunal de Derechos Humanos de Estrasburgo, ¿no quedarán más que sus propias cenizas o habrá posibilidad para una jurisprudencia que abra puertas de esperanza contra situaciones  pendientes  de terroristas y violadores?

ü  Si el presidente Rajoy tacha de "injusta y equivocada" la decisión de Estrasburgo, no es tan injusta y equivocada su decisión de no participar en la manifestación en contra de la sentencia del Tribunal Europeo?

ü  ¿Qué se entiende  por “actuar con prudencia” en boca de partido socialista, ante la anulación de la “doctrina Parot” por parte del Tribunal de Estrasburgo?

ü  Si el Tribunal de Estrasburgo ha creído lesionados los derechos de una sanguinaria etarra, con 23 asesinatos sobre su lomo, ¿no es mayor la lesión de los derechos humanos de tantas víctimas inocentes caídas en manos del terrorismo sangriento y absurdo?

ü  Si la “doctrina Parot” fue en su día avalada  por el Tribunal Constitucional de España,  con pleno sentido democrático y de derecho, ¿es que dos más dos no son cuatro para la justicia en la Sala de los Derechos Humanos de Estrasburgo? ¿No estaremos sufriendo una parodia más en nuestra España vilipendiada por las dictaduras de los terrorismos  y violaciones?
 
Excarcelación de la etarra Del Río (Foto Internet)
ü  ¿Es que la decisión “inapelable” del Tribunal de los Derechos (in) Humanos no ha tenido en cuenta las actitudes impenitentes de tantos criminales, que son excarcelados sin dar más muestras de arrepentimiento que unas sonrisas envueltas en la ikurriña?

ü  Si España es esa gran nación por la que se merece luchar (en palabras del Príncipe de Asturias), nos vamos a quedar con los brazos cruzados y en rabia contenida, ante el desfile impune de criminales sanguinarios puestos en libertad prematuramente?

ü  ¿Hasta cuándo va a aguantar nuestra piel de toro tanto rejón de muerte que seguirá sucediéndose una vez anulada inapelablemente la “doctrina Parot”?

 

lunes, 21 de octubre de 2013

CÁNCER, DÍA MUNDIAL


El cáncer

Este sábado pasado se ha celebrado el Día Mundial Contra el Cáncer de Mama, el tumor maligno más frecuente en todo el mundo.  Pero tenemos que ser conscientes de que cada día del año ha de ser el Día Mundial Contra el Cáncer, cuyo fin es aumentar la conciencia en su prevención.  Si pusiésemos en práctica los conocimientos disponibles y promoviéramos las acciones eficaces para controlarlo, esta afirmación podría hacerse realidad en beneficio de todos. Hoy,  gracias a las campañas que se vienen celebrando en el mundo,  el cáncer es una de las enfermedades  menos difíciles de prevenir.

Factores de riesgo del cáncer de mamá

Aunque aún no se sepa exactamente la causa principal del cáncer de mama, sí se puede definir que existen ciertos factores de riesgo como fumar, consumir alcohol y los malos hábitos alimenticios, uso de anticonceptivos, no tener hijos o tenerlos a una mayor edad o aquellas mujeres que tuvieron su primer hijo después de los 30 años, terapias de reeemplazo hormonal después de la menopausia o la falta de ejercicio físico. Otros factores de riesgo como la edad, la raza o antecedentes familiares o personales de cáncer de mama o tener tejido denso de la mama (lesiones pequeñas podrían ser inadvertidas) no se pueden cambiar.
Con motivo del Día Mundial del Cáncer de Mama, multitud de ciudades en toda España se han teñido de rosa para celebrar actos y recordar "las ganas de vivir" de las mujeres que sufren o han sufrido un cáncer de mama.